Kleriker-Turbane auf die Straße klopfen – Neue Protestform der iranischen Jugend
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Ein iranischer Teenager schleicht sich in der Hauptstadt Teheran hinter einen Geistlichen und schlägt ihm den Turban vom Kopf, bevor er davonrennt.
Der Vorfall, der in den sozialen Medien hochgeladen wurde, ist Teil einer neuen Taktik, die von regierungsfeindlichen Demonstranten im Iran angewendet wird.
Seit dem Tod von Mahsa Amini, einer 22-jährigen Frau, die am 16. September starb, kurz nachdem sie verhaftet worden war, weil sie angeblich gegen das Hijab-Gesetz über die Kleidung von Frauen verstoßen hatte, tobten landesweite Anti-Establishment-Proteste in der gesamten Islamischen Republik.
Während die Behörden tödlich gegen die Kundgebungen vorgingen, wandten sich einige Demonstranten neuen Taktiken zu, um die monatelangen Proteste aufrechtzuerhalten, darunter das Abreißen der Turbane islamischer Geistlicher auf den Straßen.
Viele Iraner assoziieren Geistliche mit dem islamistischen Regime im Iran, das viele für die Unterdrückung und Korruption im Land verantwortlich machen.
Während einige Iraner das „Turbanwerfen“ als Akt des Widerstands lobten, äußerten andere ihre Besorgnis darüber, dass niederrangige Geistliche, die nicht mit dem Staat verbunden sind, Opfer von Schikanen und Gewalt werden könnten.
Der Gesetzgeber Mohammad Taghi Naqd Ali nannte den neuen Trend am 10. November „die Verschwörung des Teufels“ und warnte davor, dass junge Demonstranten, die Turbane der Geistlichen warfen, „mit dem Schwanz des Löwen spielen“.
Staatsmedien berichteten in den letzten Tagen von der Festnahme von zwei Personen, die beschuldigt wurden, Geistlichen die Turbane abgenommen zu haben.
Der in London ansässige Menschenrechtsanwalt Shadi Sadr sagte, die Taktik sei ein „mutiger und revolutionärer Akt“. Sadr, der Mitbegründer der Menschenrechtsgruppe Justice for Iran, sagte gegenüber RFE/RL, dass Demonstranten Geistliche „demütigten“, ohne auf Gewalt zurückzugreifen. „Sie [zielen] auf den Turban des Klerus als Symbol für die Verbrechen und Korruption der letzten 43 Jahre sowie die Privilegien, die Geistliche genießen“, sagte sie.
„Es gibt keine Gewalt darin, und es beinhaltet auch jugendlichen Unfug, der den Geist der Revolution unterstreicht“, fügte Sadr hinzu und verwies auf die monatelangen Proteste, die die größte Bedrohung für das Establishment seit Jahren darstellten.
Aber Ahmad Zeidabadi, ein in Teheran ansässiger Journalist und ehemaliger politischer Gefangener, sagte, dass einige der Geistlichen, die auf den Straßen angegriffen wurden, „Kritiker oder sogar Opfer der [staatlichen] Politik sein könnten“.
„Dieses Phänomen … zielt hauptsächlich auf Geistliche ab, die keine Regierungsämter innehaben“, sagte er auf Twitter und fügte hinzu, dass hochrangige Geistliche in mächtigen Positionen selten in der Öffentlichkeit auftauchen und in diesem Fall oft von Sicherheitskräften beschützt werden.
Der reformistische Geistliche Hojatoleslam Ahmad Heidari, der in der Vergangenheit wegen seiner Unterstützung der oppositionellen Grünen Bewegung inhaftiert war, warnte davor, dass der neue Trend das „schöne Gesicht [der] Protestbewegung gegen Unterdrückung und Ungerechtigkeit“ verderben könnte.
„Sie haben Recht, wütend auf die zu sein, die Turbane tragen“, schrieb Heidari auf der Nachrichtenseite Esafnews.com. Aber er fügte hinzu, dass „diejenigen, die an der Macht sind und Ihr Ziel sind“, unerreichbar sind. Er sagte, viele der angegriffenen Geistlichen seien „junge und ältere“ Geistliche, die nicht in „Elfenbeintürmen“ sitzen. Angriffe auf Geistliche, insbesondere solche, die versuchen, islamische Gesetze in der Öffentlichkeit durchzusetzen, hatten im Iran bereits vor Ausbruch der Proteste zugenommen, wodurch viele Geistliche gezwungen wurden, ohne ihre Roben und Turbane in der Öffentlichkeit zu erscheinen. (Mit freundlicher Genehmigung: https://www.rferl.org/)
